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《周易》常识普及

《周易》是古代的宝贵经典

    汉代,《易经》列入“五经”,它对古代思想的发展,起到了重要作用。中国历代明君贤相、能人志士仁人认真研读,从中找到治理国家、安定社会、发展经济水平的方法。

   《周易》有两部分,分别是《易经》和《易传》。《易经》有几千字,据传是周文王所作,而《易传》有两万多字,传说是孔子写成的。《周易》强调国家的统一的内容贯穿传闻,反对分散割据各占一方。在这一思想指导下,中国几千年来力求保持一统山河,各民族团结力求和睦。《周易》提倡“万国咸宁”,中国自古以来主张天下一家,同领邦友好相处。《周易》中反映出中国古代思想十分明显的特点主张发展农业,安定人民生活;国家要节约开支,“节以制度,不伤财,不害民”;注重发展手工业,使物产丰富,“备物致用,立成器,为天下利”;其次发展商业,满足人民生产日常生活的需要,促进商事繁荣发展,“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”。《周易》也重法治,主张“明罚清而民服”,不纵容违法者,不枉罚无辜;执法公平,赏罚严明。一切法令制度贯彻“遏恶扬善”的原则。中华民族富有革新精神,每到国家危难时,总有仁人志士奋起进行政治经济运动,这也同《周易》思想哺育分不开,《周易》最早提出“革命”主张,“天地革而四时成。汤、武革命,顺乎天而应乎人。”这“革命”二字固然同马克思主义的革命概念有本质区别,但它主张,“革命”事业,必须“顺乎天而应乎人”,即符合历史发展的客观规律,适应人民的利益和愿望才是可取的。《周易》中非常著名的一句:“穷则变,变则通,通则久”,事物发展到一定程度就会引起变化,只有跟随变化就会畅通,这样才会畅通才能持久。过时的方针政策、规章制度应该抛弃修改,“损益盈虚,与时偕行”。应当去掉的就要去掉,应当实行的就要实行,“时止则止,时行则行”。《周易》教育后代人要有忧患意识,不可只满足于当前现状,存在麻痹腐朽思想:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。”《周易》全文上下都是从统一国家、安定社会、发展经济为出发点。不少思想在今天仍有很大的借鉴意义。

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